Comunidad Indigena Hualinchay
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ANKU colabora con la autodeterminación sociopolítica de este pueblo, ubicado en la zona selvática de las vertientes orientales de las Cumbres Calchaquíes, a 20 km al oeste de San Pedro de Colalao, Tucumán. Se trata de una comunidad indígena, que conserva sabidurías y tradiciones ancestrales; que reconstruye y reutiliza las viviendas antiguas y las formas de economía indígena. Estuvimos conversando con el cacique sobre su historia. Las antiguas pircas de piedra se mezclan con su rancho, donde utiliza, como hace miles de años, hachuelas de piedra y su pecana para moler. Actualmente asesoramos a la comunidad sobre problemas de derecho de las tierras y la forma de resguardar sus costumbres.
El proyecto tomó forma a partir de unas visitas y entrevistas que realizamos en el año 2006 al Cacique Marcos Pasayo+, de la Comunidad Indígena Hualinchay, en la Provincia de Tucumán.
En aquellas ocasiones, los puntos de conversación recorrían saberes y anécdotas sobre curaciones, creencias, lugares sagrados y plantas medicinales, para un proyecto sobre chamanismo y arqueología. (Herrera, 2007)
Las informaciones compartidas por Pasayo, y por su hija Elsa, fueron de gran importancia para dicho proyecto, pero además construimos una solemne relación de amistad y confianza, por la que nos transmitieron algunos de los problemas cotidianos con los que debía luchar su comunidad, en cuanto a discriminación, posesiones de tierras, comunicación, identidad y apropiaciones culturales.
Desde entonces nos hemos comprometido a trabajar en lo que podamos ser útiles, con nuestros conocimientos y acciones, sumándolas a las suyas, las de los dueños de ese paraje de montaña llamado Hualinchay.
Lo primero que surgió en común fue la necesidad de montar un museo arqueológico con el que ellos puedan contar, a los visitantes, su historia, sus costumbres y tradiciones. La idea partió de trabajar la imagen que la gente de la comunidad construye de sí misma.
Otro eje requerido por la comunidad, son las charlas sobre temáticas referidas al patrimonio cultural, los pueblos originarios y aspectos legales de defensa de la tierra.
Por último, el cacique nos hizo saber su deseo de mostrarnos uno de los lugares secretos y tradicionales, que conocía desde joven por su padre, quien a su vez ya le había explicado que era una costumbre muy antigua visitarlo: se trata de una cueva de donde extraen la sal, desde hace mucho tiempo según la oralidad. Lo notable de este caso, es que él recordaba haber visto varias veces, hachas de piedra y restos de vegetales quemados. Su intención era llevarnos y compartir, discutir apreciaciones sobre la singularidad de este sitio, que podemos categorizar de arqueológico.
objetivos
- Contribuir a la investigación y producción de conocimiento arqueológico, antropológico y cultural del pasado colectivo de los habitantes de la Comunidad Indígena Hualinchay, basado en su interés de explorar hacia dentro de sus raíces culturales y étnicas, como búsqueda de una identidad colectiva más cohesionada.
- Experimentar la investigación de coparticipación como forma epistémica, acompañada de una visión transdisciplinaria de la ciencia social.
- Generar a través de este conocer, herramientas legitimantes de protección de sus bienes culturales y físicos, como ser las tierras donde viven, el patrimonio arqueológico y ecológico, y toda posesión comunitaria.
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bitácora
2 de Agosto de 2009, Inauguración del Museo con ceremonia de Pacha Mama y homenaje a Marcos Pasayo
Julio de 2009, Ezequiel Ferrero, Víctor González, Fabiá Oleas y Andrés Herrera junto a gente de la comunidad, finalizan los trabajos en el museo.
el 16 de Marzo de 2008 Emilce Assad y Andrés Herrera fueron a visitar al Cacique Pasayo, para acordar una expedición arqueológica de co-participación por las cumbres. También se hicieron varias tomas en video de paisajes de Hualinchay.
el 7 de Agosto de 2007 fuimos invitados a participar de una reunión de la Comunidad, ocasión en que comenzaron los trabajos en el Museo de la Comunidad Indígena de Hualinchay. Participantes: Andrés Herrera, Jorge Alemán y Sergio Allende.
En Marzo de 2006 Gonzalo Muriénega y Andrés Herrera entrevistaron al Cacique Marcos Pasayo, quien los había invitado a conocer su casa y costumbres.
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